(Basado en el libro de los
maestros de Reiki Tradicional Japonés Dave King y Melissa Riggall)
Hay muchas versiones interesantes
de la historia del moderno Reiki, desde su descubrimiento (o redescubrimiento
como algunos creen) a su actual estado de confusión.
Ofreciendo una luz diferente
a los orígenes del Reiki está el primer libro escrito en japonés,
por un japonés maestro Reiki. El libro se llama "Iyashi No
Te" (Sanación Manual, o Manos Sanadoras) y tiene por autor
a Toshitaka Mochizuid, siendo publicado en Octubre de 1995. Aunque
Mochizuki originalmente aprendió Reiki de fuentes occidentales,
desde entonces se ha unido con varios maestros Reiki en Japón cuyo
entrenamiento fue japonés.
Mochizuki atribuye algunas
de sus informaciones históricas a un viejo libro japonés titulado
"El Secreto de Cómo Cuidar de Tus Familiares", por Taidchi
Tsu No sé si este libro está en imprenta, y hay muchas cosas sobre
Reiki que los japoneses preferirían guardar para sí mismos por el
momento (no puedo culparles por ello viendo cuanto el Reiki ha sido
adulterado). Algunas de estas cosas las he aprendido y las honraré
por ahora. Otras parecen estar a la vísta en Japón, para que todos
las vean, de todas maneras.
Uno de los estudiantes actuales
de Mitsui es un maestro Reiki llamado Takmhashi.. Autor, Mochizuki,
son parte de un grupo de 10 maestros Reiki japoneses que se juntaron
para enseñar mensualmente clases de Reiki Cuando hablo de maestros
Reiki japoneses, me refiero a este grupo. Hay unos 40 estudiantes,
con una ratio de 4 para cada maestro. Enseñados en una aula, los
niveles Reiki uno y dos son presentados en un fin de semana por
un costo de cerca de 60.000 yens. El nivel tres y el nivel maestro
cuestan 90.990 yens y 150.000 yens respectivamente (todavía son
más baratos que 10.000 dólares).
De acuerdo a la historia
en el libro, Usui, nacido en 1865, hizo su descubrimiento (alrededor
1914) y entonces pasó los siguientes siete años trabajando en el
distrito de clase bija de Kioto. Kyoto es un centro religioso y
una antigua capital, y por lo que parece en la mayoría de las ciudades
y pueblos japoneses, la gente en la calle es recogida y cuidada,
y cada familia se cuida de los suyos De modo que la historia sobre
Usui trabajando con los mendigos parece haber sido estirada un poquito,
o solamente malentendida en Occidente Aunque Tukata dijo que Usui
era un monje cristiano, los japoneses claman que era miembro de
un grupo espiritualista limado "Rei Jyutsu Ka". Este grupo
tenía un centro en la base de la montaña santa, Kurum Yuma, justo
al Oeste de Kyoto. Ellos han desde entonces abandonado el lugar
y otro grupo lo usa ahora. Yama significa montaña, y Kuruma significa
silla de montar. Hay dos santuarios en la montaña; uno en la cima
y otro cerca de la base. En el santuario de la base hay una Enorme
estatua del Buda Amida con su peana bien cimentada bajo el suelo.
Escalones llevan abajo, a la base, donde se puede uno sentar y meditar
Este debe haber sido uno de los sitios de meditación de Usui, aunque
puede haber un montón de gente visitando el lugar. En la ciudad
de Kyoto, también hay una muy conocida biblioteca con trabajos religiosos
y teológicos de todo el mundo. Los japoneses no creen que Usui necesitara
viajar lejos para hacer su investigación
En 1921 Usui se fue a Tokio
y puso una escuela. Los japoneses creen quel no habría requerido
un proceso o ritual (como una iniciación) para transmitir la energía
Reiki. En el proceso enseñado en "Despertando tu Cuerpo de
~" por Sanaya Roman y Duane Packer, el estudiante aprende a
trabajar con centros de energía y a duplicar su vibración escuchando
y emulando frecuencias Así, el concepto de Usui y los miembros de
su grupo espiritualista no requería iniciaciones para transmitir
el Reiki de manera válida.
Sin embargo, Usui enseñó
a gente profana. En 1925, un oficial naval retirado (y médico) Con
el nombre de Chujiro Hayashi (con 47 anos de edad), tomó el entrenamiento
de Usui. Debe haber sido este acto de crear maestros fuera de su
movimiento lo que causó que Usui desarrollara un procedimiento de
iniciaciones. Un maestro canadiense llamado Dive X'ag-6 algún tiempo
con uno de los maestros supervivientes a Hayashi, Tatsumi. El fue
autorizado a trazar copias de los cuatro símbolos Reiki en manuscrito
de Hayi~hI, y también aprendió el proceso de iniciaciones de Tatsumi.
Este proceso es mas corto pero similar al que usa actualmente el
grupo japonés. Dave también fue invitado a pasar un tiempo en el
grupo japonés de maestros durante su estancia en Japón.
Usui enseñó a una pareja
más de oficiales navales, con los nombres de Jusaburo Giuda y T0
Taketomi. Las pocas posiciones de manos que él enseñó se detenían
en la sección media del cuerpo. Las posiciones de manos adicionales
fueron añadidas por Hayashi para el estilo practicante a cliente
que él usaba en su clínica de ocho camas. Inicíalmente, Usui pudo
haber puesto las manos sólo en cualquier parte que la persona tuviera
trastorno. Parece que los japoneses habían redescubierto y estaban
usando el antiguo arte de la Acupuntura, las posiciones de las manos
parece que evolucionaron alrededor de las de energía del cuerpo
y los puntos de presión.
Los japoneses no nombraron
los símbolos Reiki igual que lo hacemos nosotros. Los nombres son
en realidad el mantra que tú cantas y el símbolo es el yantra que
dibujas y visualizas para enfocar la energía específica que estás
trabajando. El 3er símbolo, conocido como el símbolo a distancia,
es en realidad un kanji y si miras las palabras en Un diccionario
japonés, encontrarás su forma original. Tan solo sobrepón las partes
para obtener su mantra final Lo mismo puede decirse del símbolo
número cuatro. Desde luego, en la lengua japonesa todo parece orientarse
al contexto; así hay muchas versiones de la palabra "Rei"
y "Ki". No encontrarás los símbolos uno y dos ahí. Pero
el símbolo segundo viene de un símbolo del Budismo japonés, y puede
que el número uno también.
En verano de 1996, Melissa
Riggall visitó a Tatsumi, y fue capaz de aprender lo que Usui había
enseñado a cinco monjas budistas, el método igual que a los tres
oficiales navales. Ella también supo que Usui fue enviado a un monasterio
Tendal a las pocos años de edad, donde permaneció varios años. Aparentemente,
él solía meditar en las laderas del Kuruma Yam a. El también estudió
Qigong (llamado Kl-ko en Japón) mientras era monje y hacia sanaciones
de proyección de Qigong.
Tatsumi pensaba que él era
el último de los estudiantes de Hayashi que recibieron el sistema
completo como senseis. El nunca creó maestros por sí mismo y sólo
compartió información sensei con Melissa y Dave King. Algunos de
sus nietos fueron iniciados. El había oído de Mochizuki pero jamás
se había comunicado, Tasan
le enseñó a Melissa un pliego de notas que Hayashi le habla dejado.
